O LIVRO DOS MÉDIUNS
(Guia dos Médiuns e dos Doutrinadores)
Contém o ensino especial dos Espíritos sobre a teoria de todos os gêneros de manifestações, os meios de comunicação com o Mundo Invisível, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os escolhos que se podem encontrar na prática do Espiritismo.
Contém o ensino especial dos Espíritos sobre a teoria de todos os gêneros de manifestações, os meios de comunicação com o Mundo Invisível, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os escolhos que se podem encontrar na prática do Espiritismo.
DAS MANIFESTAÇÕES
ESPIRITAS
CAPITULO 1
AÇÃO DOS ESPÍRITOS SOBRE A MATÉRIA
Estudo 20: item 56
- Propriedades do
Perispírito
Através dos estudos anteriores, 18
e 19, vimos que a matéria do mundo espiritual e a sua atmosfera são
constituídas de fluidos (num dos estados do Fluido Cósmico Universal),
denominados fluidos espirituais apenas por comparação, por
estarem relacionados aos Espíritos.
Na atmosfera fluídica se passam
os fenômenos especiais que os Espíritos desencarnados percebem, mas escapam aos
nossos sentidos físicos. E dela, os Espíritos extraem todos os materiais sobre
que operam, inclusive para formar o seu perispírito.
A forma do perispírito é a forma
humana, porém, a matéria sutil do perispírito nem tem a tenacidade nem a
rigidez da matéria compacta do corpo. Ela é, se assim podemos dizer, flexível e
expansível. O que possibilita ao Espírito, moldar esse corpo à sua vontade,
dando-lhe a aparência que queira. Desembaraçado do corpo que o comprime, o
perispírito se distende, se contrai, se transforma, isto é, se presta a todas
as modificações segundo a vontade que o dirige.
O perispírito devido a sua
textura, organização, flexibilidade e expansibilidade, fornece inúmeras
condições de ação ao Espírito, mesmo quando encarnado, condições estas, que
podemos chamar de propriedades (qualidades especiais) do
perispírito, sem desconhecer com isso que o comando de toda e qualquer ação é
sempre do Espírito.
O Espírito atua sobre o seu
perispírito através do pensamento e vontade, modificando sua estrutura
perispiritual, "acionando" as propriedades, sendo que não existe a
ação isolada de uma só propriedade. As
propriedades constituem potencial do Espírito.
No capítulo XIV de A Gênese, Allan Kardec explica que o perispírito é o traço de união entre a vida corpórea e a vida espiritual e que, por seu intermédio, se operam no homem fenômenos especiais, os quais se fundamentam nas propriedades do perispírito.
Estudaremos a seguir as
propriedades do perispírito e os fenômenos que decorrem dessas propriedades.
Propriedades do perispírito: Para estudá-las devemos
considerar:
Lei
de Afinidade Fluídica, que é a lei fundamental dos
fluidos: Os fluidos
se unem em razão da semelhança de sua natureza; os dessemelhantes se repelem; há incompatibilidade entre os
bons e os maus fluidos, como entre o óleo e a água.
a) Assimilação: sendo o perispírito dos
encarnados de natureza idêntica à dos fluidos espirituais, eles os assimila com facilidade, como uma esponja se embebe de um líquido. Esses fluidos
exercem sobre o perispírito uma ação tanto mais direta quanto, por sua expansão
e irradiação, o perispírito com eles se confunde.
Os fluidos não possuem qualidade sui generis, mas as que adquirem no meio
onde se elaboram; desde que estes fluidos se modificam pela projeção dos pensamentos
do Espírito, seu perispírito, recebe de modo direto e permanente a impressão de
seus pensamentos e de suas qualidades boas ou más. O perispírito, por sua vez,
reage sobre o corpo físico com o qual se acha em contato molecular e, se os
eflúvios são de boa natureza, o corpo ressente uma impressão salutar; se, são
maus, a impressão é penosa.
b) Transformação
(plasticizante): - o perispírito é sensível à influenciação
magnética que reflete a ação do pensamento e vontade, possibilitando ao
Espírito operar transformações na contextura do seu envoltório fluídico. A influenciação
de aspecto positivo refaz o perispírito; de aspecto negativo deforma-o. Assim
se operam as transfigurações, que refletem sempre qualidades e sentimentos
predominantes no Espírito.
O fenômeno resulta, portanto, de
uma transformação fluídica do perispírito que se irradia em torno do corpo
físico, podendo apagar, mais ou menos, sua imagem real, e assumir outra
aparência ou expressão.
c) Expansibilidade (ou dilatação): - o perispírito
não é totalmente expansível, situação que o faria perder-se, diluindo como no
caso dos gases do mundo material. Não há expansão desordenada, mas sim uma
tendência à condensação no sentido de manter-se a forma determinada pela
vontade do Espírito. O perispírito é indestrutível (não se divide, no sentido
literal da palavra; ele se irradia em várias direções). Através dessa
propriedade, ocorrem os fenômenos conhecidos como fenômenos de Emancipação da
Alma (catalepsia, letargia, sono, sonhos, sonambulismo, êxtase), os
desdobramentos, os fenômenos anímicos, e os mediúnicos que possibilitam a
comunicação dos desencarnados.
d) Condensação (termo utilizado pela falta de
outro mais preciso): para nós, o perispírito, no seu estado normal, é
invisível; mas, como é formado de substância fluídica, o Espírito, em certos
casos, pode, por sua vontade, fazê-lo passar por uma modificação molecular que
o torna momentaneamente visível; é assim que se produzem as aparições. A condensação pode ser tal que
o perispírito adquira as propriedades de um corpo sólido e tangível,
conservando, porém, a possibilidade de retornar instantaneamente ao seu estado
etéreo e invisível.
Conforme o grau de condensação do
fluido perispiritual, a aparição é às vezes vaga e vaporosa; outras vezes, mais
nítida e definida; noutras, enfim, com todas as aparências da matéria tangível,
podendo mesmo chegar a tangibilidade real, com as aparências da matéria carnal,
como os agêneres.
Sendo o mesmo perispírito, assim
nos encarnados, como nos desencarnados, um Espírito encarnado, por efeito
completamente idêntico, pode, num momento de liberdade, aparecer em local
diferente de onde repousa seu corpo material, com todos os traços que lhe são
habituais e com todos os sinais de sua identidade. São os fenômenos chamados de
bicorporiedade, ou homens duplos.
e) Contratilidade/Transmissão: - o perispírito se irradia através do corpo físico, e em momentos de
sobrexcitação, de aflição, preocupação, atividade febril, o Espírito retrai de
tal forma o que produz a insensibilidade do corpo físico. Neste caso, ele
"deixa" momentaneamente, de transmitir as sensações do corpo ao
Espírito. É por isso que, muitas vezes, no ardor de um combate, um militar não
percebe que está ferido e que uma pessoa, cuja atenção se acha concentrada num
trabalho, não ouve ruídos ao seu redor.
f) Penetrabilidade: - esta propriedade é inerente à natureza etérea do perispírito e a
matéria deste nosso mundo não constitui barreira para o Espírito. Nenhuma
espécie de matéria lhe serve de obstáculo: ele atravessa a todas como a luz
atravessa corpos transparentes. Não há meios de impedir a entrada dos Espíritos
nos diferentes locais, porém, quanto mais evoluído o Espírito, mais respeito
terá, inclusive às barreiras apresentadas pelo mundo material.
g) Sensibilidade à ação magnética, ou propriedade reparadora: - o fluido cósmico é o elemento primitivo tanto do corpo físico como do
perispírito, os quais são simples transformações dele. Então, devido a
identidade da matéria do corpo e do perispírito, é que este pode ser acionado,
pela vontade de encarnados ou desencarnados e proporcionar reparações nas suas
próprias moléculas, a fim de substituir uma molécula malsã, por uma molécula
sã, conforme explica Kardec, e isto depende da pureza da molécula inoculada.
Esta ação reparadora depende muito da disposição psíquica de quem recebe a
doação, da intensidade e da pureza da doação.
Esta propriedade do perispírito pode ser acionada por um encarnado ou
desencarnado, atuando diretamente sobre o corpo físico de alguém, ou por uma
ação conjunta de Espíritos e homens, onde o encarnado fornecendo as suas
próprias energias biomagnéticas, somadas às energias espirituais dos
desencarnados, as projeta sobre aquele que necessita de auxílio magnético
espiritual. Este é o mecanismo do passe.
Concluindo o estudo, compreendemos que, através dessas propriedades, o
Espírito, consegue utilizar seu perispírito para:
§
Transmitir pensamentos
§
Variar aparência,
§
Expandir-se
§
Irradiar-se
§
Dilatar-se
§
Contrair-se
§
Condensar fluidos
§
Assimilar fluidos
§
Reparar moléculas do corpo perispiritual e físico
§
Comunicabilidade do mundo espiritual com o mundo material: a mediunidade
§
Modificar-se ao infinito
Desse modo, pode-se afirmar que, sem a
intermediação do perispírito com suas propriedades específicas, não seria
possível a ocorrência de nenhum fenômeno mediúnico.
Allan Kardec afirma que o conhecimento do perispírito é a chave de uma
infinidade de problemas até agora inexplicáveis.
Em nosso próximo estudo trataremos das funções do
perispírito.
BIBLIOGRAFIA
KARDEC, Allan - O Livro dos Médiuns: 2.ed. São Paulo: FEESP, 1989 - Cap. I e VI
KARDEC, Allan - O Livro dos Espíritos: ed. especial São Paulo: EME, 1997 - Cap. I e IV – Perispírito
KARDEC, Allan - A Gênese: 26. ed. Brasília: FEB,1984 - cap XIV
Elisabeth Maciel / Tereza
Cristina D'Alessandro
Março / 2003
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