*Pensar o Espiritismo*
*Doutrina*
*IDÉIAS INATAS*
Idéias Inatas – Segundo a filosofia, são as idéias com as
quais a gente nasce, que não se aprende. Para o Espiritismo, são o resultado
dos conhecimentos adquiridos nas existências anteriores; são idéias que se
conservam no estado de intuição para servirem de base à apreciação de outras novas.
As idéias inatas não são mais do que a herança intelectual e moral que vêm das
nossas vidas passadas.
Para os
idealistas, o Espírito, o pensamento, a idéia é o fenômeno principal; a
matéria, um epifenômeno. Para os empiristas, matéria é o fenômeno principal; o
espírito, um epifenômeno. Esta divergência entre idealistas e materialistas
ainda não chegou a um acordo satisfatório. Falta-lhes um elemento conciliador –
o PERISPÍRITO –, que é o elo de ligação entre o Espírito e o corpo físico. Se
dedicassem mais tempo à compreensão desse corpo energético, melhor
compreenderiam a relação entre o sensível e o não sensível.
Platão foi o primeiro pensador a nos fornecer uma
imagem das idéias inatas. Para ele, o homem deve passar além dos sentidos, ou
seja, para as idéias que não se derivam da experiência, nem dela dependem. Em Kant, as idéias da razão pura são
objetos de pensamento para os quais não podemos encontrar qualquer
correspondência na nossa experiência; são as idéias da alma, do mundo e de
Deus. Em Hegel, a Idéia é o
princípio universal do devir, que engendra a Natureza e se torna Espírito. Para Descartes
e os cartesianos, as idéias inatas
são as que pertencem ao espírito do homem desde o nascimento e só dependem de
sua própria natureza: extensão, substância, Deus...
Há relatos de
crianças em que o quociente de inteligência é bastante alto. Algumas falam de
assuntos que extrapolam as suas idades físicas; outras tocam maravilhosamente
bem um instrumento musical; outras ainda possuem uma capacidade de memorização
de estarrecer. A que se deve isso? Se elas não tiveram tempo de aprender, de
onde tiraram esse saber? Conclusão: esses fatos só podem ser explicados pelo
princípio da reencarnação, princípio este que mostra que todos já tivemos
outras vidas antes desta. Através delas é que fomos adicionando informações e
conhecimentos ao nosso passivo espiritual.
Na resposta à
pergunta 218 A (A teoria das idéias inatas não é quimérica?) de O Livro dos Espíritos, os Espíritos
superiores nos orientam que “Os conhecimentos adquiridos em cada existência não
se perdem; o Espírito liberto da matéria, sempre se recorda. Durante a
encarnação, pode esquecê-los em parte, momentaneamente, mas a intuição que lhe
fica ajuda o seu adiantamento. Sem isso, ele sempre teria de recomeçar. A cada
nova existência, o Espírito toma como ponto de partida aquele em que se achava
na precedente”.
O Espiritismo,
como Doutrina codificada por Allan Kardec, trouxe-nos uma nova visão sobre o
estoque de conhecimento existente. Cabe-nos debruçar sobre os seus princípios
fundamentais, extraindo deles as instruções necessárias para o correto
direcionamento do nosso Espírito rumo às idéias supremas do bem e do belo.
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