CAUSA E EFEITO

COMUNICAÇÃO - INFORMAÇÃO ESPÍRITA

SÉRIE ENCONTRO COM CHICO E DIVALDO

*VII - CAUSA E EFEITO*

Tema dos mais instigantes dentre os tratados pelo Espiritismo, a Lei de Causa e Efeito merecerá algumas considerações dentro desta série.

Os leitores vão se situar ante a possibilidade de alguém responder pelos equívocos de outrem, a respeito da relação entre a visão espírita e o Carma, a relação de Causa e Efeito e as cirurgias espirituais, entre outros.

Com a palavra, nossos dois ilustres convidados: Chico Xavier e Divaldo Pereira Franco.

Se uma pessoa inocente foi condenada, os verdadeiros culpados entrarão na lei de causa e efeito?

Chico — Sem dúvida que sim. Porque, por muito que queiramos negar a vida espiritual, ela sempre está presente. Temos um ponto a considerar. Há tempos alguém nos perguntou: Por que você crê nos Espíritos, qual a demonstração que você pode me oferecer para eu compreender o seu ponto de vista? Então o Espírito de Emmanuel me disse: — *Diga ao nosso companheiro, que uma das provas maiores da existência dos Espíritos é o chamado complexo de culpa.*

Porque se não fôssemos portadores de uma vida espiritual intensa, uma vida espiritual genuína, por que tínhamos que sofrer dores, que se manifestam em nossa própria consciência? A criatura responderá pelo desequilíbrio que ela criou ou venha a provocar. E quanto a isto ouvimos os nossos amigos  cantando com tanta beleza esta canção que ficou como um hino, quase que uma religiosa homenagem a Jesus Cristo, como sendo dentro de nossa evolução cultural nos tempos de hoje aquele homem maravilhoso de Nazaré, na canção que nossos amigos cantaram trazendo lágrimas aos nossos olhos. Jesus no capítulo 9, versículos 42 e 49, do Evangelho de São Mateus, nos diz: Tudo indica que Jesus falava mais para os Espíritos que iriam reencarnar do que propriamente para nós que estamos encarnados.

— “Se tua mão é motivo de desequilíbrio, de mal para os outros, é melhor que entres na vida de mãos cortadas. Se teus olhos se tornaram motivo de mal ou desequilíbrio para com os outros é melhor que entres na vida com um olho

apenas, para que teus próprios impulsos sejam controlados”.

Então nós vemos que quando partimos da Terra, levamos as nossas culpas, muitas vezes, somos portadores de culpas resguardadas. Culpas que ficarão dentro de nosso coração, sem nunca ter chegado à tona. Mas esses resíduos de nossa personalidade ficarão dentro de nós, e quando partimos deste mundo esses resíduos vem à tona, então sofremos o processo de nossa própria recuperação, nos tornamos reeducandos com muito mais dificuldades, do que os reeducandos internados neste mundo. Padecemos em nossa vida íntima. E o melhor remédio para nós é a reencarnação. Então pedimos:

Senhor, se eu tenho de assinar decretos que vão ferir os meus semelhantes, se eu tenho que escrever cartas caluniosas, e tenho que apresentar denúncias que vão ferir os nossos companheiros da Terra... Se eu tenho que,

em louvor da delinqüência espalhar o mal, então não me permita Senhor, voltar com os meus braços. Então voltamos mutilados, às vezes nascemos sem os braços, às vezes sem as pernas, ou renascemos cegos. Às vezes o nosso problema de culpa é o suicídio, então sabemos que o suicídio é maior, e tem a dor do tamanho de nosso conhecimento.

Porque nós nos sentimos como criaturas que estamos lesando a Misericórdia Divina. Chegamos então no Além com o problema do suicídio. E, às vezes não pedimos verbalmente, mas desejamos voltar com os recursos necessários à nossa própria regeneração, de modo que quando temos as nossas culpas, nós respondemos por elas, ainda mesmo que levemos os nossos irmãos para determinadas áreas de dificuldades maiores, com as leis penalógicas que nos governam, e ficamos impunes em nosso meio social. Mas a impunidade é transitória, não é impunidade do ponto de vista de um castigo, mas sim a impunidade que aplicamos em nós mesmos. Não é o mesmo que tem os nossos Juizes que respeitamos muito, que são criaturas muito dignas, sábios da ciência jurídica que nos ajudam, e muito mais que isso é o julgamento de nossa própria consciência dentro de nós. De modo que não adianta falar com nossos irmãos, como alguém que não erra, como alguém que não tem muitos erros, pois tenho também. Estou falando de mim mesmo, eu me irmano aos meus irmãos, aos meus companheiros, para dizer que tenho um grau de periculosidade muito alto, e que vou controlando essa periculosidade com a oração, a oração de todos os dias mas eu responderei por essa periculosidade, porque ela diz respeito a mim e minha consciência e estará julgando a mim mesmo, embora ainda eu não tenha entrado na área do julgamento de nossas leis penalógicas. Não sei se me expliquei bem.

Estou aqui como um amigo que está abraçando os seus companheiros. Estou

com eles, como se estivesse com a minha própria família e eu lhes digo: eu também erro, eu também tenho errado, vocês me ajudam e que nos demos as mãos porque sei que a vida é eterna e que eu preciso controlar a mim mesmo. Não sei se estou falando, ou se estou bancando um pregador de falsa moral, o que eu não desejo.

*Como se encaram as cirurgias astrais?*

*Divaldo* - Acreditamos que as cirurgias astrais são válidas, desde que o paciente esteja com o seu carma liberado. Daí, constatar-se que nem toda interferência de ordem espiritual, no campo cirúrgico, dá o resultado que seria de esperar-se. Aliás, mesmo no Evangelho, encontramos uma referência: nem todos aqueles que buscaram Jesus foram curados, porque tinham dívidas, e essas dívidas não estando resgatadas, é óbvio que a cura não se poderia dar.

*Em conseqüência de quais erros um Espírito recebe como prova a reencarnação dentro de uma família, que vive em constante desarmonia?*

Chico — Se há complacência bancária nas reformas de nossos títulos, de nossas duplicatas, se o comércio nos favorece com novas oportunidades porque a Misericórdia Divina, não havia de nos favorecer? Muitos de nós temos dívidas acumuladas e adiadas, mas se temos o espírito de perseverança no esforço de nosso esforço e surjam para nós ensejos novos, pagaremos de qualquer modo, ou a rigor, ou pagaremos em serviço. Às vezes é muito melhor pagar em serviço, e é o que acontece quando reencarnamos em famílias que já estão em serviço na Terra.

Os irmãos me permitem eu quero dizer de mim mesmo porque muitas vezes eu peço: Senhor tenha compaixão de mim, permita-me que eu pague em serviço, porque é muito melhor pagar em serviço do que pagar em cima de uma cama sofrendo dores terríveis, sem rendimentos no Bem para os outros ou para mim mesmo.

Portanto é muito melhor pagar em serviço, porque em serviço compreendemos os outros e guardamos a calma, e com isso se processa o nosso burilamento.

“Um grande incêndio. Em tragédias assim, em datas assim, como se comporta o Espiritismo na explicação do fato?

Divaldo — Para nós, a Terra é o mundo dos efeitos, enquanto o mundo das causas é o de natureza espiritual. Naturalmente, a Divindidade dispõe de recursos por meio dos quais cobra os débitos que contraímos perante a harmonia das leis superiores, não sendo necessário recorrer a esses impactos cognominados calamidades, tragédias, infortúnios. No entanto, como somos negligentes e nem sempre nos submetemos às leis de amor, o Senhor recorre aos efeitos que são decorrência da nossa própria leviandade a fim de corrigir-nos. Em tragédias que tais, como aquela do Edifício Joelma, do Andraus (...) no Edifício Renner, em Porto Alegre, os Espíritos sempre se utilizam de tais dolorosos processos como medida saneadora dos grandes males transatos que causamos. Digamos, por exemplo, que as pessoas envolvidas na tragédia em pauta, hajam sido antigos cristãos partícipes das Cruzadas, que incendiaram cidades inermes, povoados indefesos, e que, agora, por uma lei de afinidade se aglutinaram em um edifício onde irrompeu o incêndio, resgatando, coletivamente, o crime que coletivamente praticaram. Expliquemos melhor: Para nós, espíritas, a noite de São Bartotomeu, de que foi cenário a França, em 24 de agosto de 1572 gerou um carma, uma dívida que a consciência francesa acumulou perante as Leis Divinas, vindo a resgatar pouco mais de 200 anos depois,. quando irrompeu a Revolução de 1789...

Aqueles mesmos destruidores de vidas, fizeram-se as vítimas da intolerância dos novos partidos em lutas aguerridas na comunidade gaulesa. Desta forma,

acreditamos, que, como os homens nos afinamos pelas aptidões e interesses, também nos aglutinamos por identidades psicológicas, cármicas... Somos reunidos onde deveremos atuar no sentido positivo ou resgatar coletivamente as mazelas que acumulamos por imprevidência.

*O perdão realmente existe? Então, por que existe o carma?*

*Chico Xavier* - Uma das grandes virtudes buscadas pelo Espírito, o perdão que parte do coração, manifestado com o completo esquecimento das ofensas, é digno das almas evoluídas.

A lógica do espírita é simples: a própria pessoa que sofre pede a Deus a chance de reencarnar na Terra e passar por aquela provação para assim se livrar de um débito cármico, ou seja, algum mal praticado em vidas passadas que precisa ser expiado para que o Espírito volte a ter paz. Nessa linha de entendimento, ensinam-nos os Espíritos* que o arrependimento concorre para melhoria do Espírito, mas ele tem que expiar o seu passado.

*O que se faz, é o que se paga?*

*Divaldo* - Exatamente. Há, no entanto, uma forma do indivíduo liberar-se de um resgate doloroso: pela soma de benefícios que pratique, anula os males que haja engendrado. Como normalmente não respeitamos esta lei de amor, mediante a prática do Bem, somos conduzidos,’ às vezes, a grandes aflições, através das quais ‘nos liberamos do infortúnio produzido antes.

*Sou epilética, sei que se trata de uma dívida espiritual, mas há possibilidade de cura, pois tomo remédio controlado e quero muito ficar boa. A caridade poderá curar-me, além da fé em Deus?*

*Chico Xavier* - Sobre os desígnios Celestes não podemos nada afirmar, pois sabemos que as Leis Divinas regem nossa evolução. Porém, a caridade, com certeza, nos auxilia no aprendizado e no resgate de grande parte do nosso débito.

Essa caridade, aliada à Fé e à reforma íntima, só podem ajudar a acelerar a passagem pelo processo. E quanto ao aspecto físico, o caminho está correto, o auxílio médico é essencial. Lembremos que a doença do corpo físico pode significar a cura do Espírito e procuremos continuar trabalhando com amor na Seara do Pai.

*Como explicar: ventura ou desventura de um Espírito, na sua primeira reencarnação?*

*Divaldo* - Deus cria os Espíritos, sem nenhuma mácula, “simples e ignorantes”, disse Allan Kardec. Nesse estágio inicial, o seu livre-arbítrio elege a forma pela qual deseja evoluir. Ele pode realizar a sua jornada de maneira segura e direta, e pode realizá-la através da incursão em experiências que lhe trarão naturalmente as conseqüências. Nos primeiros períodos da encarnação e das primeiras reencarnações, o Espírito somente tem venturas. Desarmado de mais ressentimentos e ignorando o lado positivo e negativo da vida, ele é simples, e portanto destituído de maiores ideais. Ele não tem os sofrimentos que lhe edificam a personalidade idealista ou a personalidade marcada pelas frustrações. Mas, à medida que o seu livre arbítrio vai elegendo a forma de progredir, ele vai gerando o carma, palavra sânscrita, que significa lei de causa e efeito, correspondente, na Física, a este mesmo princípio — “Todo efeito provém de uma causa”, que Allan Kardec completaria logo: “Todo efeito inteligente, provém de uma causa inteligente”. Assim, no princípio, são todos inocentes, sem experiências e sem carma. As dores e os júbilos vêm depois das conquistas positivas ou negativas realizadas pelo Ser.

*Ultimamente, tem havido uma série de desastres, onde perdem a vida muitas pessoas, ou seja, desencarnações em massa. Como a Doutrina Espírita explica isso?*

*Chico Xavier* - “Acreditamos na Doutrina Espírita, segundo a qual todas essas ocorrências são subordinadas a leis de causa e efeito. Apesar disso, nós estamos caminhando cada vez mais para um mundo de tecnologia muito avançada. E se não iluminarmos as nossas conquistas científicas com o amor que Jesus nos legou na civilização cristã, sem dúvida seremos obrigados a admitir que a tecnologia pode nos conduzir a desastres coletivos de maior expressão, comprometendo o progresso da Humanidade”.

*Diga-nos três coisas a pessoas que estão sofrendo muito, em certos casos curtindo amargas provas cármicas que as induziram à desesperança.*

*Divaldo* - Tudo na vida é transitório, só o Espírito é eterno. Disse Jesus: “O amor apaga a multidão dos nossos pecados”. No amor, no sofrimento edificante, entrosamo-nos com a Obra da Criação, O amor, sendo o “hálito de Deus”, é a alma da vida e a vida da alma. Através dele iremos minimizar nossos padecimentos pela prática das diversas formas de caridade, pulverizando nossas dívidas acumuladas em vidas passadas.

Tenhamos paciência para com tudo o que, apesar de nossos esforços, não pôde ou não pode ser modificado, conscientizando-nos sempre mais de que nossa vida não começou no berço e não findará no túmulo. Peçamos a Deus discernimento em nossas horas de turvação para que não agravemos nossos males. Aprendamos a ver na fé e no ato de conviver harmoniosamente com o

próximo, principalmente com nossos familiares e consangüíneos, uma graça do amparo de Deus. O ato de servir ao nosso semelhante é, para o que serve, um privilégio ofertado pela Divina Providência.

A estrada é estreita, larga deve ser a nossa fé. Reacendamos luzes de esperança nos recantos sombreados da alma. Vençamos o desespero com a prece e a vigilância, reparando mais nas coisas eternas que nas imediatas, convictos sempre de que não há, não pode haver, injustiça nas Oniscientes Leis Divinas. A própria dor é nossa amiga fiel e mestra constante. Portanto: Fé, Esperança, Caridade, eis os três requisitos necessários ao resgate da nossa felicidade verdadeira.

Fonte

MEDIUNIDADE E PAZ, por F. C. Xavier, ed. Didier

O PEREGINO DO SENHOR, por Altiva Glória F. Noronha, ed. Leal

PLANTÃO DE RESPOSTAS, por F. C. Xavier, ed.Cultura Espírita União

A TERRA E O SEMEADOR, por F. C. Xavier e Emmanuel, ed. Difusão Espírita

VIAGENS E ENTREVISTAS, por Divaldo Pereira Franco, ed. Alvorada

MOLDANDO O TERCEIRO MILÊNIO, por Fernando Worm, ed. CECR

GRUPOS UNIVERSO ESPÍRITA - WHATSAPP E TELEGRAM

16 9 97935920 - 31 8786-7389

CAPÍTULO 17 = JESUS E INSEGURANÇA 26

CHAPTER 17 = JESUS AND INSECURITY 26

Jesus teaches how man should achieve his psychic evolution, which must be developed simultaneously with the organic, which demands time. And therefore, it does not present Salvationist or simplistic prescription, occasion. Rather, it proposes maturation through constant effort. through advances and setbacks to fix the learning and proceed to the final goal.

Knowing to wait, striving, is a law that gives you the victory.

AS TRÊS ESCOLHAS

 SERVIÇO ESPÍRITA DE INFORMAÇÕES

*AS TRÊS ESCOLHAS*

O discípulo apresentou-se ao orientador cristão e indagou:

— Instrutor, em sua opinião, qual é a lei que englobaria em si todas as Leis de Deus?

O interpelado respondeu:

— A Lei do Bem.

— Entretanto - acrescentou o aprendiz — quem diz “lei” refere-se a clima de ação que todos devemos observar.

— Isto mesmo.

— Nesse caso, onde ficaria o livre-arbítrio?

O orientador meditou alguns momentos e considerou:

— O livre-arbítrio é concedido a todas as criaturas conscientes, por quanto, “a cada espírito será dado o que lhe cabe receber, conforme as próprias obras”. O Criador, porém, não é autor de violência. Por isso, até mesmo ante a Lei do Bem, a pessoa humana dispõe de três opções distintas. Poderemos seguí-la, parar na senda evolutiva, de modo a não seguí-la, ou afastarmo-nos dela pelos despenhadeiros do mal.

— Instrutor amigo, esclareça, por obséquio, a que resultados nos levam as três escolhas referidas?

O mentor aclarou, com serenidade:

— Os que observam a Lei do Bem se encaminham para as Esferas Superiores; os que preferem descansar em caminho, por vezes se demoram muito tempo na inércia, retomando a marcha com muitas dificuldades para a readaptações tarefas da jornada; e os que se distanciam voluntariamente, nos resvaladouros do desequilíbrio, muitas vezes, gastam séculos, presos nos princípios de causa e efeito, até que, um dia, deliberem aceitar a própria renovação...

Compreendeu?

O aprendiz fez leve movimento afirmativo e começou a pensar.

EMMANUEL

A EQUIPE

GRUPOS UNIVERSO ESPÍRITA - WHATSAPP E TELEGRAM

16 9 97935920 - 31 8786-7389

CAPÍTULO 17 = JESUS E INSEGURANÇA 25

CHAPTER 17 = JESUS AND INSECURITY 25

Each person has a specific commitment in life and life.

Always tranquil, he radiated this security, which mimicked those who gave themselves, even before the martyrdom they faced with dismay.

*ADOLESCENTES*

SERVIÇO ESPÍRITA DE INFORMAÇÕES

*ADOLESCENTES*

Pedro de Almeida Lobo

É comum ouvir-se dizer que os jovens são “aborrecentes”. Isto, é claro, nem sempre é verdade porque sua conduta, normalmente, está relacionada com a orientação que recebem daqueles que têm o dever de lhes proporcionar educação e por vezes não o fazem adequadamente, desde a infância. Emmanuel ensina no livro “O Consolador”, na resposta às questões de número 110 que “o lar é a melhor escola”; e na 109 que “o melhor período para se educar é durante a infância”.

Durante esse período, a criança é como um mata-borrão, absorve tudo.

Quando chega na adolescência começa a refletir e, não raro, quer mudar tudo.

Todo adolescente tem o direito de ser questionador, porém, o dever de não se tornar agressivo contra seus pais e a sociedade onde vive. Para uma adolescência tranqüila, a criança deve ter seus direitos respeitados. Seus pais devem proporcionar-lhe amor, carinho, compreensão e estabelecer limites nas suas atitudes.

Na linha do amor e do afeto todos os filhos são iguais, no relacionamento são diferentes. Cada filho tem individualidade e personalidade próprias, o que, vale dizer, pensam e agem diferentemente.

Amar o filho não é lhe dar tudo o que deseja, mas sim prepará-lo, por meio da orientação e, sobretudo, do exemplo, para que possa enfrentar com êxito as responsabilidades e desafios da vida adulta.

“Não te perturbes nas horas de crise”

“O Essencial” Emmanuel

GRUPOS UNIVERSO ESPÍRITA - WHATSAPP E TELEGRAM

16 9 97935920 - 31 8786-7389

CAPÍTULO 17 = JESUS E INSEGURANÇA 24

CHAPTER 17 = JESUS AND INSECURITY 24

Each person has a specific commitment in life and life.

The Master's safety appealed to those who supported Him, who trusted Him.

OLHOS DE VER, O DESAFIO DA CEGUEIRA

SERVIÇO ESPÍRITA DE INFORMAÇÕES

LIVRO É NOTÍCIA

OLHOS DE VER, O DESAFIO DA CEGUEIRA

Ninguém melhor que Luiz Antonio Millecco com os seus “Olhos de Ver”, para

nos transmitir, com a visão de um cego de nascença, o real sentido da passagem evangélica narrada por João, no capítulo 9 do seu Evangelho. Ao viver “o sério e estimulante desafio” da deficiência sensorial, Millecco mostrou em seu livro que soube aproveitar, ao máximo, a escolha feita para uma encarnação que lhe propiciaria vencer etapas no seu processo evolutivo espiritual.

E assim foi: conquistou espaços com amor, de maneira pacífica, não-violenta, mas com decisão e energia. Venceu preconceitos, na luta de auto-superação, transcendendo os impedimentos da matéria, enfrentando com coragem o trabalho em busca da emancipação social de seus irmãos deficientes visuais.

Hermínio Miranda, consagrado escritor e pesquisador espírita, ao prefaciar o livro de Millecco, afirma: “O relacionamento com o Pai se dá com os sensores da alma, ou, se você quiser ser mais específico, com os do coração, da sensibilidade total que não se fragmenta em compartimentos. Destes só precisamos para lidar com as coisas da vida terrena, quando metidos em corpos físicos”. E, mais adiante: “É esse mundo paralelo, no qual temos que nos guiar pela luz interior, que Millecco nos leva a visitar, mostrando-nos o roteiro por ele percorrido para realizar, no tempo devido, o seu impossível.

Millecco não ficou de braços cruzados, a lamentar-se pelos cantos, venceu obstáculos, instruiu-se, conquistou títulos e tornou-se uma liderança no meio espírita e fora dele, na tarefa de abrir espaço na sociedade como um todo para os deficientes visuais. Neste livro, discorre ele sobre suas experiências mediúnicas, fala de suas tarefas assistenciais, de seu trabalho na direção de instituições empenhadas em levar aos cegos e ao videntes a mensagem da realidade espiritual, em palestras, entrevistas, conversas pessoais de aconselhamento e incentivo e, principalmente, na divulgação de textos transcritos em Braille”. E conclui:

“O livro de Millecco ensina, serve e nos ajuda a aprender mais para melhor servir, mesmo porque – ensina ele – não somos nós que fazemos o ‘impossível’, é o próprio Deus em nós, dado que no dicionário d’Ele, essa palavra não existe”.

Dividido em três partes, o livro apresenta, na primeira, a posição do cego ao longo da história, os preconceitos, o Sistema Braille, e as conseqüências psicológicas da cegueira; na segunda, a visão espírita das funções da dor; na terceira, alinha dados históricos sobre o desenvolvimento do seu trabalho na Sociedade Pró-Livro Espírita em Braille; a realização do 1o Congresso Internacional de Cegos Espíritas; as pesquisas realizadas com cegos em torno dos fenômenos de vidência mediúnica e o desdobramento lúcido, sematologia com o copo, as dificuldades para o intercâmbio com o plano espiritual, a psicofonia.

No Epílogo, declara o autor: “Rompendo com todas as verdades tradicionais, afirma a física moderna que o universo é regido por aparentes paradoxos. Parodiando esse conceito, e até usando a linguagem eminentemente visual do nosso tempo, diríamos que o médium cego, paradoxalmente e apesar de cego, pode concorrer para que se faça mais luz no mundo”.

“Olhos de ver – o desafio da cegueira” tem 95 páginas, 21x13cm e é um lançamento da Editora Lachâtre. Os direitos autorais da edição foram integralmente doados à Sociedade Pró-Livro Espírita em Braille, onde também o livro pode ser encontrado. 

www.spleb.org.br.

GRUPOS UNIVERSO ESPÍRITA - WHATSAPP E TELEGRAM

16 9 97935920 - 31 8786-7389

DESENCARNE

The medium Isabel Salomão de Campos orients on the DESENCARNE

Confissões de um suicida (pelo espírito Helena⁄psicografia de Maria Nazareth Dória)

Confessions of a suicide (by the Helena spirit / Maria Nazareth Dória's psychology)

MEDO

 SERVIÇO ESPÍRITA DE INFORMAÇÕES

MEDO

NOTAS DA GRANDE IMPRENSA

No mês de setembro de 2004, cientistas divulgaram para o mundo uma descoberta que pode tornar melhor a vida de muita gente. Os estudiosos afirmaram ter encontrado a parte do cérebro onde estão “depositados” os medos, região que responde igualmente pelo seu “desaparecimento”.

Segundo os autores da pesquisa publicada no jornal médico “Neuron”, a descoberta da área, chamada “amígdala cerebelar”, pode ajudar os médicos a tratar casos como os de fobia. Para as pesquisas, foi utilizada a ressonância magnética, que identificou, através de testes de simulação de medo associados a figuras, o comportamento da amígdala cerebelar durante todo o processo.

A realização do trabalho se deu da seguinte forma: os pesquisadores ensinaram os voluntários a associar a imagem de um quadrado colorido com um choque elétrico leve, criando um medo condicionado, como uma fobia; esse medo depois foi então revertido, ao ser o mesmo quadrado apresentado mas com voltagens cada vez menores, até serem suspendidos totalmente os choques.

“A descoberta pode abrir novas perspectivas para o tratamento de ansiedades nervosas” – afirmou a doutora Elizabeth Phelps, da Universidade de Nova York, conforme divulgou na ocasião a página BBC Brasil.com.

O medo pode ser um grande aliado, quando nos ajuda na preservação da própria vida ou dos que estão à nossa volta; contudo, pode ser extremamente prejudicial quando fora de controle. No livro “Seareiros de volta”, psicografado por Waldo Vieira, o benfeitor espiritual Pedro Rosa fala a respeito, na página “Fantasma”:

“Amigo, desiste de viver em contínuo sobressalto, a temer perigos intangíveis a cada instante, deste ou desse mundo.

Não receies o impacto de surpresas espantosas aonde fores, não tremas diante de qualquer movimento suspeitoso e nem te assustes ao estridor que te alcance os ouvidos.

Jamais te suponhas perseguido por ciladas e nem vejas mau agouro nesse ou naquele detalhe obscuro da paisagem.

O fantasma do medo prenuncia enfermidade e, quase sempre, denota ausência de confiança nas Origens da Vida.

Foge ao labirinto das contradições:

Espiritismo é fé raciocinada.

Vacina-te contra a fé titubeante, enquanto respiras na carne, a fim de que te coloques a cavaleiro de assombros aflitivos e inúteis para lá da vida humana.

Não duvides de ti próprio.

Se temes a vida não conseguirás viver normalmente. Enquanto nos demoramos no corpo físico, estamos sob ameaças inúmeras e anônimas.

A probabilidade de queda imprevista.

A subitânea vizinhança de incêndio.

O risco da explosão inopinada.

A iminência do desastre de conseqüências incalculáveis.

O raio deflagrado pela borrasca.

O instantâneo desabamento de construção.

O ataque do animal raivoso.

A eclosão de doença longamente incubada no corpo de que te serves.

O sorrateiro contágio de enfermidades.

A intoxicação por alimentos deteriorados.

A reação inesperada de teu organismo à ação de medicamentos.

A desencarnação repentina.

Sim, mil circunstâncias adversas te constringem os passos, te espreitam, te assaltam; mas não exageres a marcha natural da existência, não condenses as trevas da noite, nem acentues o calor do sol...

Sim, a vida é risco incessante; contudo, nem sempre a estrada se avizinha do abismo, nem sempre o horizonte anuncia tormenta, nem sempre a comunidade se desmanda em desordem...

Não te amedrontes.

Guarda a esperança firme, edificando o futuro. Toda criatura respira no clima da Misericórdia da Providência e só por ela pode viver.

Frisemos a palavra de Jesus: ‘Até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados.’

Ajustemo-nos no íntimo, e a vida surgir-nos-á plenamente ajustada.

Faze luz em ti mesmo e dissiparás todas as sombras que porventura te envolvam em derredor.

Sê desenvolto perante a vida, cultivando a intrepidez da fé, na certeza de que o perigo máximo reside sempre dentro de nós.”

GRUPOS UNIVERSO ESPÍRITA - WHATSAPP E TELEGRAM

16 9 97935920 - 31 8786-7389